ES LA HORA....

MUCHO TIEMPO HA PASADO DESPUES DE MI ULTIMO POST.
TIEMPO PARA REFLEXIONAR,
TIEMPO PARA MEDITAR,
TIEMPO PARA VALORAR..., POR ESO EN ESTOS DIAS TAN ESPECIALES QUE VIVIMOS OS DESEO A TODOS MIS HERMANOS Y LECTORES, PAZ Y AMOR EN VUESTROS CORAZONES,CALMA Y SOCIEGO EN VUESTRA VIDA COTIDIANA, Y DESCERNIMENTO PARA LLEVAR EL CAMINO DE NUESTRA VIDA COMO DIOS QUIERES.... CON AMOR Y CON CARIÑO.

FELIZ NAVIDAD Y PROSPERO AÑO NUEVO 2010.



NUESTRAS CONDOLENCIAS...



Querido Gran Pior de España:


Todos los hermano que formamos la Encomienda de Aragón queremos expresarle nuestro mas sincero y humilde sentimiento. Queremos enviarles todo nuestro amor y las mas sinceras condolencias por la partida, de la +hermana, a casa de Nuestro Querido Apostol. Desde lo mas profundo de nuestros corazones rogamos al Señor que vuestro corazon se consuele y conserve la paz y pueda reinar alegria por saber que Dios tendra un lugar privilegiado para que siga trabajando en el mas alla con el mismo amor con el que sirvio aqui. Tal vez estas palabras no sirvan de mucho, sabemos que la carne es dolorosa, pero La Dicha de saber que pronto nos encontraremos vence toda lagrima. Desde aqui estaran en nuestras oraciones, un abrazo muy grande y el amor de vuestros hermanos.

AHORA RECEMOS TODOS LA ORACIONQUE NUESTRO PADRE NOS ENSEÑÓ:

PATER NOSTER,

qui es in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua,

sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie,

et dimitte nobis debita nostra

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

sed libera nos a malo. Amen.


SON MOMENTOS DUROS..., PERO NO TEMAS DIOS ESTA CON ELLA...


Porque yo, el Señor, soy tu Dios,
el que te sostengo de la mano derecha
y te digo: "No temas,
yo vengo en tu ayuda".

No temas, porque yo estoy contigo,
no te inquietes, porque yo soy tu Dios;
yo te fortalezco y te ayudo,
yo te sostengo con mi mano victoriosa.
Isaias 40:41
Encomienda de Aragón a nuestro Pior en estos duros momentos

CHARLAS SOBRE LOS TEMPLARIOS DE ARAGON POR PARTE DE NUESTROS HISTORIADORES



El Centro de Estudios de Monzón y Cinca Medio (CEHIMO) ha organizado una conferencia para este jueves 5 con el título “Plan director del Castillo de Monzón”, que tendrá lugar a las 19,30 horas en el Salón de Actos de Ibercaja de la ciudad de la Cinca. La charla será impartida por´Fernando Vegas y Camilla Mileto, responsables de la redacción de dicho Plan Director.


Castillo de Monzón. Foto JLP.El Castillo de Monzón constituye un valor histórico y de legado para las generaciones futuras, con suficientes razones para ser preservado, ya que ha sido protagonista de la historia aragonesa y de la Comarca del Cinca Medio desde época medieval, siendo declarado Monumento Histórico Artístico Nacional en 1949.

La elaboración del Plan Director del Castillo surge ante la necesidad de tener una herramienta de trabajo útil y eficaz donde basar las posibles actuaciones de conservación y restauración, así como una adecuada gestión de este emblemático monumento.

Con esta conferencia CEHIMO quiere que la ciudad de Monzón conozca mejor la situación en que se encuentra el principal atractivo turístico de la comarca y las posibles soluciones que se pueden llevar a cabo para poner en valor este símbolo de nuestro Patrimonio Monumental y Cultural.

Conferencias sobre templarios
Por otro lado, con motivo del VII Centenario de la Toma del Castillo de Monzón por las tropas reales de Jaime II, la Comarca del Cinca Medio y el Centro de Estudios de Monzón y Cinca Medio - CEHIMO han organizado un ciclo de conferencias por las localidades de la comarca.

CICLO DE CONFERENCIAS EN LOS PUEBLOS DE LA COMARCA DEL CINCA MEDIO. AÑO 2009 TEMÁTICA: LA ORDEN DEL TEMPLE EN EL CINCA MEDIO
ORGANIZAN : Comarca del Cinca Medio (Consejería de Cultura)
Centro de Estudios de Monzón y Cinca Medio - CEHIMO

PROGRAMA DE ACTOS

1.- ALBALATE DE CINCA.-

LA DISOLUCIÓN DE LA ORDEN DEL TEMPLE. LOS ULTIMOS TEMPLARIOS DE MONZÓN.

Ponente: D. José Antonio Adell Castán.
Licenciado en Historia y Director del Centro de Profesores y Recursos de Monzón..
Día : 9 de noviembre, lunes.
Hora: 19,30 horas..
Lugar: Local Municipal.

2.- ALCOLEA DE CINCA.-

LA ORDEN DEL TEMPLE EN ARAGÓN.( aceptado)

Ponente: D. José Antonio Salas Ausens
Profesor de Historia de la Universidad de Zaragoza.
Día: 18 de diciembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Salón de Actos del Ayuntamiento.

3.- ALFANTEGA.-

NACIMIENTO, ORGANIZACIÓN Y DESARROLLO DE LA ORDEN DEL TEMPLE.

Ponente: Joaquín Sanz Ledesma.
Presidente de CEHIMO y Licenciado en Historia.
Día: 20 de noviembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Local Social.

4.-ALMUNIA DE SAN JUAN

EL PODER SEÑORIAL DE LA ORDEN DEL TEMPLE Y LA EXPLOTACIÓN DE SUS DOMINIOS. Aceptado.

Ponente: D. José Angel Solans Torres
Presidente de la comarca del Cinca Medio y Licenciado en Historia.
Día: 11 de diciembre, viernes.
Hora: 19,30 horas
Lugar: Local Social.

5.- BINACED-VALCARCA.

BINACED BAJO LA ORDEN DEL TEMPLE. LAS CARTAS PUEBLAS.

Ponente: D. Joaquín Sanz Ledesma.
Presidente de CEHIMO y Licenciado en Historia.

Día: 13 de noviembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Local Social.

6.- CONCHEL.-

LA ENCOMIENDA DE MONZÓN. LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS DURANTE EL SEÑORÍO TEMPLARIO.

Ponente : D. José Galindo Malo. Catedrático de Historia.
Día: 20 de noviembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Local Social.

7.- FONZ-COFITA.

LA DISOLUCIÓN DE LA MILICIA DEL TEMPLE. SUS CONSECUENCIAS. LA IGLESIA DE COFITA.

Ponente: Encarna Jarque Martínez. Profesora de Historia de la Universidad de Zaragoza.
Día: 6 de noviembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Salón de Actos del Ayuntamiento

8.– PUEYO DE SANTA CRUZ.-

LA VIDA COTIDIANA DE LOS CABALLEROS DE LA ORDEN DEL TEMPLE. Aceptado.

Ponente : D. Francisco Castillón Cortada.
Historiador e investigador.
Día: 4 de diciembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Salón de la oficina medio-ambiental de la Comarca del Cinca

9.- SANTALECINA

LA ORDEN MILITAR DEL TEMPLE ENTRA EN EL REINO DE ARAGÓN. EL TESTAMENTO DE ALFONSO I “EL BATALLADOR”.

Ponente: Joaquín Sanz Ledesma
Presidente del CEHIMO y Licenciado en Historia.
Día : 27 de noviembre, viernes.
Hora: 19,30 horas.
Lugar: Local Social.




HISTORIA:

El Día de Todos los Santos, fue instituido por la Iglesia (como siempre) en épocas distintas y su fecha de celebración sufrió varias modificaciones, antes de quedar fijada para el 1 de noviembre.

Esta instituida en honor a todos los Santos, conocidos y desconocidos, y, según Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.

En los primeros días del Cristianismo se acostumbró a solemnizar el aniversario de la muerte de un mártir por Cristo en el lugar del martirio. En el Siglo IV, las diócesis vecinas comenzaron a intercambiar fiestas, se pasaban las reliquias, las repartían, y se unían a una fiesta en común, como esta demostrado en la invitación de San Basilio de Caesarea (397) a los obispos de la provincia de Pontus. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Docletiano el numero de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársele. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés. También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio (373), y en la 74ta. Homilía de San Juan Crisóstomo (407). Al principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue establecido; aún, a principios del 411 había en el Calendario Caldean una “Commemoratio Confessorum” para el viernes de los Orientales. En Occidente Bonifacio IV, 13 Mayo, 609, o 610, consagro el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario. Gregorio III (731-741) consagro una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario para el 1 de Noviembre. La basílica de los Apóstoles que ya existía en Roma, ahora su dedicación seria recordada anualmente el 1 de Mayo. Gregorio IV (827-844) extendió la celebración del 1 de Noviembre a toda la Iglesia. La vigilia parece haber sido llevada a cabo antes que la misma fiesta. Y la octava fue adicionada por Sixto IV (1471-84).


La enorme cantidad de mártires cristianos que produjo la persecución de Diocleciano (284-305), llevó a la Iglesia en el siglo IV a establecer un día para conmemorar los a todos, pues el almanaque no alcanzaba para darles a cada uno el suyo. La fecha primigenia elegida fue el 21 de febrero.
Pero en 610 la liturgia de los santos cambió al 13 de mayo, día en que el papa Bonifacio IV consagró el Panteón Romano donde se honraba a los dioses paganos (antes de la cristianización) como templo de la Santísima Virgen y de Todos los Mártires.

Más tarde, Gregorio III (731-741) la transfirió al 1 de noviembre como respuesta a la celebración pagana del Samhain o Año Nevo Celta (ahora llamado Halloween o Noche de Brujas) que se festejaba la noche del 31 de octubre, en la creencia de que se producía la apertura entre el mundo tangible y el de las tinieblas, y que los muertos venían a visitar a los vivos.

Luego (para volver a marearnos más), Gregorio IV (827-844) extendió la celebración a toda la Iglesia; sin embargo, hasta hoy los Ortodoxos griegos conmemoran el Día de Todos los Santos en una fecha móvil: el primer domingo después de Pentecostés (que sorpresa me llevé al leerlo).

El Día de los Fieles Difuntos es un tanto más tardío y no se originó en Roma, sino en Francia: comenzó en el Gran Monasterio de Cluny, el 2 de noviembre de 998, cuando san Odilo, su quinto abad, decidió rezar por el descanso de "todos" los muertos.
Hasta allí, en Cluny, se estilaba celebrar los "psalmi familiares", o preces por los protectores laicos, vivos o difuntos, pertenecientes a los linajes aristocráticos europeos, porque esto favorecía las donaciones de los poderosos, muchos de los cuales formaban parte de la orden. Lo que hizo san Odilo fue "democratizar" los psalmi, extendiéndolos un día al año a todos los finados, pobres incluidos.

La iniciativa caló profundamente en Francia, pero Roma recién la adoptó en el siglo XIV y gradualmente se expandió a toda la Iglesia: en el siglo XV llegó a España y de allí pasó a América, donde se entroncó con las tradiciones indígenas.

Bastante después, el papa Benedicto XV (1914-1922) les dio a los curas la posibilidad de ofrecer tres misas el 2 de noviembre: una por las pobres ánimas, otra por las intenciones del Papa y la otra por las intenciones del sacerdote.
Cabe distinguir que si el 1 de noviembre los católicos les rinden culto a todos los santos, el 2 de noviembre rezan por todos los difuntos, pero no les rinden culto, porque la Iglesia no le rinde culto a la muerte.


Para comprender esto, valga aclarar que coexisten en ella tres estados: la Iglesia Peregrina, constituida por los que están vivos; la Iglesia en Purgatorio, conformada por los difuntos que aun no han ido al cielo y por los que se ora el 2 de noviembre, Día de Todos los Muertos; y la Iglesia Triunfante, glorificada y en el cielo, que son los santos que se memoran el 1 de noviembre.

Pero hace 3.000 años, tanto en la Europa Celta como en la América Precolombina, era al revés: se les rendía culto a los muertos, no a los santos, aun inexistentes y, en Mesoamérica (Aztecas, Mayas, Purépechas, Nahuas y Totonacas), conservaban los cráneos como trofeos y los mostraban durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que luego se convirtió en el Día de los Muertos caía en el noveno el mes del calendario solar azteca, cerca del comienzo de agosto; era presidido por el dios Mictecacíhuatl o Dama de la Muerte; y se lo celebraba durante un mes completo,
pero, cuando los conquistadores llegaron a América en el siglo XV, movieron el festival a inicio de noviembre, para que coincidiese con las celebraciones católicas del Día de Todos los Santos y de Todos los Muertos.

En Argentina, el 1 de moviembre se va a la Iglesia y el 2 de moviembre al cementerio; en cambio, en México, ambas fechas se conjugan porque se cree que las almas de los niños regresan el 1 de noviembre, y las de los adultos, el 2 de noviembre.

LUGARES DE FESTIVIDAD.

1.La Festividad de todos los Santos, la cual el Papa Bonifacio IV, después de consagrado el 13 de Mayo el templo Panteón, dispuso se celebrase cada año solemne y generalmente en toda Roma, en honor de la beatísima Virgen María Madre de Dios, y de los santos Mártires. Después Gregorio, asimismo IV, mandó que la misma fiesta, que se celebraba ya, aunque de diverso modo, en diferentes Iglesias, se solemnizase perpetuamente este mismo día en la Iglesia universal a honra de todos los Santos.
Más información:
Santoral del Padre Grosez, S.J.
Meditación sobre la Fiesta de todos los Santos.
2.En Persia, los santos Mártires Juan, Obispo, y Diego, Presbítero, en tiempo del Rey Sapor.
3.En Terracina de Campania, el triunfo de san Cesareo, Diácono, el cual, maltratado muchos días en la cárcel, y después metido con san Julián Presbítero en un saco, fue precipitado en el mar.
4.En Dijon, san Benigno, Presbítero, que fue enviado por san Policarpo a las Galias a predicar el Evangelio, y en tiempo del Emperador Marco Aurelio, después de atormentado con muchos y gravísimos suplicios, por orden del Juez Terencio, le quebrantaron por fin la cerviz con una barra de hierro, y le atravesaron el cuerpo con una lanza.
5.En Damasco, el suplicio de los santos Cesareo, Dacio y otros cinco.
6.El mismo día, santa María, esclava, la cual, acusada de Cristiana, en tiempo del Emperador Adriano, atormentada con crueles azotes, extendida en el potro y desgarrada con uñas aceradas, consumó el martirio.
7.En Tarso de Cilicia, las santas Cirenia y Juliana, Mártires imperando Maximiano.
8.En Auvernia de Francia, san Austremonio, que fue el primer Obispo de aquella ciudad.
9.En París, el tránsito de san Marcelo, Obispo.
10.En Bayeux de Francia, san Vigor, Obispo, en tiempo de Childeberto, Rey de los Francos.
11.En Anjou de Francia, el tránsito de san Licinio, Obispo, varón venerable por su santidad.
12.En Tívoli, san Severino, Monje.
13.En Lanchant, territorio de Gatinais, en Francia, san Maturino, Confesor.

31 DE OCTUBRE LOS ANGLOSAJONES Y LOS NO CRISTIANOS CELEBRAN HALLOWEEN, PERO QUE ES? Y CUAL ES SU ORIGEN?...



La palabra “Halloween” es una contracción de la expresión inglesa “All Hallow’s Eve”. Literalmente, significa “Víspera de Todos los Santos”. Aparentemente, pues, esta celebración macabra y humorística anglosajona estaría vinculada a una fiesta solemne y considerada como de estricta observancia por la Iglesia Católica: el Primero de Noviembre, festividad de Todos los Santos. Pero esto no es del todo cierto.

¿Cuáles son los orígenes de Halloween? El verdadero origen de esta fiesta anglosajona es milenario y de variada procedencia. Halloween tiene una raiz céltica y otra romana. Los romanos dedicaban la fiesta denominada Feralia al descanso y la paz de los muertos, haciendo sacrificios y elevando diversas plegarias a sus dioses paganos. También los romanos dedicaban una festividad a Pomona, la diosa de las cosechas y los frutos, cuyo símbolo es una manzana -obsérvese que uno de los juegos tradicionales del Halloween es el juego de morder la manzana (bobbing for apples)-. Pero con anterioridad, ya los pueblos celtas de Irlanda, Gales, Escocia y norte de Francia, celebraban la festividad llamada Samhain. Samhain o La Samon era un festival que ocurría entre finales de octubre y principios de noviembre, un rito en que se celebraba el final de la temporada de las cosechas y el comienzo del invierno. Los druidas, auténticos sacerdotes o chamanes célticos, creían que en una determinada noche, la del 31 de octubre, las brujas gozaban de mayor vitalidad, a los propios druidas se les concedía el don de adivinar el futuro, los límites entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos desaparecían completamente, e incluso, que los fantasmas de los muertos venían del otro mundo a llevarse consigo a los vivos. Por eso, en la noche de Samhain los druidas preparaban enormes fogatas y hacían conjuros, intentando ahuyentar a los malos espíritus, y la gente dejaba dulces o comida a la puerta de sus casas, en la superstición de que los difuntos, a quienes las leyendas les atribuían la autoría de las más crueles atrocidades, se irían contentos y les dejarían en paz. En aquellas gentes, para las que cualquier hecho de la naturaleza era poco menos que profético, la noche de Samhain abría el largo y crudo invierno por el que vagaban perdidos los fantasmas de los muertos del último año en busca de cuerpos que poseer para transitar al otro mundo, hasta la llegada de la primavera cuando los días son más largos y las tinieblas menguan.

Cuando el Cristianismo llega a los pueblos célticos, la tradición del Samhain no desaparece, pese a los esfuerzos realizados por la Iglesia Católica para eliminar supersticiones paganas que pudieran entroncar con el satanismo o culto al diablo. Sin embargo la fiesta del Samhain sufre alguna transformación. En el calendario gregoriano, el 1 de noviembre pasó a ser el día de Todos los Santos; el Samhain, la víspera de Todos los Santos, pasó a denominarse All-hallows Eve y, actualmente, por contracción de la expresión, Halloween; y por su parte, el Día de los Todos los Difuntos o Día de Todas las Almas pasó a ser el 2 de noviembre. Las tres celebraciones juntas, “Eve of All Saints”, “Day of All Saints”, and “Day of All Souls”, se denominan en la tradición irlandesa Hallowmas.

A mediados del siglo XVIII, los emigrantes irlandeses empiezan a llegar a América. Con ellos llegan su cultura, su folclore, sus tradiciones, su Halloween... En un primer momento Halloween sufre una fuerte represión por parte de las autoridades de Nueva Inglaterra, de arraigada tradición luterana. Pero a finales del siglo XIX, los Estados Unidos reciben una nueva oleada de inmigrantes de origen céltico. La fiesta de Halloween, en América, se mezcla con otras creencias indias y en la secuela colonial, el Halloween incluye entre sus tradiciones el contar historias de fantasmas (telling of ghost stories) y la realización de travesuras (mischief-making), bromas (fortunes) o los bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces (disguises) o trajes para Halloween (Halloween costumes).

Así, en Estados Unidos, Halloween, evoluciona y se desentiende de la tradición cristiana. Halloween se convierte en una noche con aura de débil misterio, brujas, fantasmas, duendes, espíritus, pero sin que se pierda el ánimo festivo y el buen humor. Una noche de dulces, bromas, disfraces y películas de terror, perdidos ya los miedos atávicos de los viejos ancestros irlandeses.

LA FESTIVIDAD EN EE.UU

Cartel que anuncia la llegada del Halloween en 1904.En 1840 esta festividad llega a Estados Unidos, donde queda fuertemente arraigada. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición durante la Gran hambruna irlandesa. Fueron ellos quienes difundieron la costumbre de tallar los "Jack-o'-lantern" (calabaza hueca con una vela dentro) [cita requerida], inspirada en la leyenda de "Jack el Tacaño" .

Sin embargo, la fiesta no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados. La fiesta adquirió una progresiva popularidad en las siguientes décadas.

La internacionalización del Halloween se produjo a finales de los años 70 y principios de los 80 gracias al cine y a las series de televisión. En 1978, se estrenaba en EEUU y en el mundo entero La Noche de Halloween, de John Carpenter; una película ambientada en la víspera de Todos los Santos que supuso una referencia para el cine de terror de serie B; con innumerables secuelas e imitaciones.

ACTUALIDAD

Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo en el continente americano (Estados Unidos y Canadá). Los países latinoamericanos, aunque conocen la festividad de Halloween, tienen sus propias festividades y tradiciones ese mismo día aunque coinciden en cuanto a su significado: la unión o extrema cercanía del mundo de los vivos y el reino de los muertos.

En Europa son muchas las ciudades en las que los jóvenes han decidido importar el modo con el que Estados Unidos concibe Halloween —celebrándolo con fiestas y disfraces. Aunque en algunos lugares, como Inglaterra, la fiesta original ha arraigado de nuevo.

El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine estadounidense. La imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendes, fantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los habitantes de un oscuro y tranquilo barrio, ha quedado grabada en la mente de muchas personas.

LEYENDAS Y COSTUMBRES DE HALLOWEEN

Personas disfrazadas en Hallowen.Se dice que la noche de Halloween, la puerta que separaba el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos en los que vivían.

En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas.

TRUCO O TRATO

Artículo principal: Dulce o truco
Originalmente el Truco o Trato (en inglés "Trick-or-treat") era una leyenda popular de origen céltico según la cual no solo los espíritus de los difuntos eran libres de vagar por la Tierra la noche de Halloween, sino toda clase de entes procedentes de todos los reinos espirituales. Entre ellos había uno terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo precisamente "truco o trato". La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que recibiría el nombre de Jack O'Lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween) él usaría sus poderes para hacer "truco", que consistiría en maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles toda clase de infortunios y maldiciones como enfermar a la familia, matar al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda. Como protección surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar encontrarse con dicho espectro (y con el tiempo, debido a la asociación mental entre el espíritu y las calabazas, el nombre de este sería dado a ellas, que es como son conocidas hoy día cuando llega esta fiesta).

Realmente, aunque se ha generalizado la traducción "truco" en castellano por el inglés "trick" y "trato" literalmente por "treat", en el caso del "Trick-or-treating" no se trata de un truco propiamente dicho sino más bien de un susto o una broma por lo que una traducción más exacta sería por ejemplo "dulce o susto".

En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase "truco o trato", "dulce o truco" o "dulce o travesura" (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.

El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición neerlandesa de la Fiesta de San Martín

JACK O´LANTERN

Artículo principal: Jack-o'-lantern
El origen de las famosas calabazas talladas deviene de una leyenda de origen celta (a caballo entre Irlanda y Escocia) sobre Jack "El Tacaño" (Stingy Jack en el original inglés), un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Esta conducta le consiguió toda clase de enemistades pero también una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás.

El Diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para pagar por sus pecados, Jack le pidió una ronda más juntos como última voluntad. El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.

Transcurrido ese tiempo, el Diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso que el Diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento. Lucifer accedió, pero cuando estaba en el árbol Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión Jack le pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.

Su destino no fue mejor: tras morir (mucho antes de esos diez años pactados), Jack se preparaba para ir al cielo pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al Infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el Diablo, y éste le expulsó de su reino y le condenó a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbón ardiendo dentro como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o "Jack of the Lantern", nombre que se abrevió al definitivo "Jack O'Lantern". Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al ser más grandes y fáciles de tallar) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas (para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer Truco o trato).

PIDIENDO JUSTICIA PARA LAS ALMAS DE NUESTROS ANTEPASADOS.





QUERIDOS LECTORES EL DOMINGO SE CELEBRE EL DIA DE TODOS LOS SANTOS, Y CREO, INCLUYENDOME QUE TODOS IREMOS A LIMPIAR LOS NICHOS DE NUESTROS ABUELOS, PADRES, TIOS Y ALGUNOS, POR DESGRACIA, A VUESTROS HIJOS. LA VERDAD ES QUE YO TAMBIEN IRE A VER A MIS PARIENTES DE SANGRE, EN ESTE CASO A MIS ABUELOS Y A UN AMIGO QUE MURIO EN ACCIDENTE LABORAL. LIMPIARE LOS NICHOS, SI NO SE ME ADELANTAN, Y SI EL TRABAJO ME DEJA.
PERO ESTOY TRISTE PORQUE TENGO OTROS ANTEPASADOS QUE DESDE HACE 12 AÑOS ESTAN TIRADOS EN UNA ZANJA COMO SI FUERAN BASURA Y LO PEOR DE TODO ES QUE LAS PERSONAS QUE TIRARON A MIS ANTECESORES LO NIEGAN, CUANDO LA GUARDIA CIVIL HA RECOGIDO ALGUNOS DE SUS HUESOS.
SI OS SOY SINCERA OS ENVIDIO A TODOS PORQUE TENEIS A VUESTRO PARIENTES EN UN NICHO EN DONDE DECIDISTEIS ENTERRARLOS, PORQUE YO NO!!!! NO ES JUSTO!!! POR ELLO DESDE LA ENCOMIENDA DE ARAGON DEL GRAN PRIORATO DE ESPAÑA,SMOTH - MIT PASANDO POR EL RESTO DE TEMPLARIOS DEL MUNDO,QUEREMOS IR A RECORDAR Y A DAR LA CARA DE QUE LOS HERMANOS TEMPLARIOS MUERTOS EN LA CORONA DE ARAGON EN EL SIGLO XIV AQUELLOS TEMPLARIOS QUE DEFENCIERON LAS TIERRAS DE ARAGON, ELLOS FUERON SACADOS DE SUS TUMBAS HACE 12 AÑOS COMO CONSECUENCIA DE UNA OBRAS ILEGALES EN LA IGLESIA DEL PUEBLO DE BELVER DEL CINCA MAS CONOCIDO COMO BELVER DE LOS HORRORES, POR ELLO EL DOMINGO 1 DE NOVIEMBRE INVITAMOS A TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE QUIERAN DEFENFER ESTA ATROCIDAD VENGAN CON NOSOTROS A RENDILES RESPETO Y UN HOMENAJE, DEJANDOLES VELAS Y RAMOS DE FLORES EN SU MEMORIA.
NON NOBIS, NON NOBIS DOMINE SER NOMINE TUO DA GLORIAM.

ESTAS PAGINAS NO TIENEN DESPERDICIO AHI ENCONTRARAS LA VERDAD QUE BUSCAS.

HTTP://BELVERDELOSHORRORES.BLOGSPOT.COM
HTTP://FRATERTEMPLI.BLOGSPOT.COM

LOS HERMANOS ARGENSOLA HISTORIA Y HOMENAJE.



HISTORIA:

Como es de todos conocidos, durante el llamado Siglo de Oro la producción literaria en España alcanzó elevadísimas cotas de perfección formal. Un ejemplo de ello lo constituyen los hermanos Argensola, cuya extensa producción no se limita a un género concreto, sino que cultivaron la historia, el teatro o la poesía en diferentes modalidades y con una gran variedad de registros que abarcan desde lo religioso a lo lírico e incluso a lo satírico.

Se trata, además, de personajes que trascendieron el ámbito altoaragonés a través de sus trayectorias vitales, ya sea por motivos de estudio o profesionales y políticos, pues su actividad no se limitó solamente al cultivo de las letras.
Estas circunstancias les llevaron a viajar por los más importantes centros culturales y de poder de la época, y a conocer de forma directa a las figuras más importantes de la literatura hispana, e incluso a relacionarse con los más eminentes eruditos europeos. Es decir, se trata de autores que van a hallarse en contacto directo con las diferentes corrientes y modas literarias del momento sin que por ello cada uno de los hermanos deje de mostrar en su producción un estilo único y personal, pues uno de los elementos comunes en ambos sería la importancia que dan a los temas clásicos y la originalidad en su tratamiento.

Sin embargo, a pesar de la importancia de estos autores tanto desde el punto de vista histórico como literario, y al igual que sucede con otros muchos escritores de origen aragonés, los Argensola no centro de interés para los investigadores. Los estudios sobre sus obras no son todo lo abundantes que se desearía, la bibliografía relacionada con el tema se halla dispersa, así como los documentos históricos que a ellos hacen referencia, situados en múltiples archivos. También existe obra pictórica relacionada, como sus retratos, ubicados en lugares muy dispares ... etc. Pero la mayor carencia es que la falta de difusión de su biografía y obra. Los Argensola hoy en día no son conocidos mucho más allá de su apellido, que da nombre a calles y monumentos de su ciudad natal, Barbastro, y de las más importantes ciudades españolas.

La presencia de los Argensola en las ciudades.
En el panorama aragonés, la ciudad de Barbastro, cuna de los Argensola, es la que más tributos ha rendido a estos hermanos, dando su nombre a multitud de lugares: la calle Mayor, el "Palacio de los Argensola", declarado bien de interés cultural5 (y que alberga en sus dependencias la Biblioteca Municipal con muchas de sus obras), un Instituto Público de Educación Secundaria, un premio de poesía internacional (que además constituye el certamen literario más antiguo de Aragón, con sus XXXVII ediciones) o algunos establecimientos emblemáticos de la ciudad, como el que fue teatro y cine Argensola.

También los hermanos Argensola poseen una calle dedicada en Huesca, aunque la capital aragonesa se ha encargado más, con algunas actuaciones, de ensalzar su memoria, pues en dicha ciudad estudiaron, trabajaron y residieron ambos hermanos, participando activamente en el panorama político y sociocultural de su época y es en Zaragoza dónde se halla enterrado Bartolomé Leonardo. Los recuerdan una calle, un colegio o un monumento situado en la plaza S. Pedro Nolasco que data de 1922. También una tertulia literaria lleva su nombre.

Pero, además, las más importantes ciudades españolas, como pueden ser Madrid o Barcelona, albergan una calle con su apellido, que a su vez han tomado algunos de los comercios ahí situados, como por ejemplo la farmacia "La botica de Argensola", fundada en 1904, el hotel Argensola (situado cerca de la calle Génova), la "Taberna de Argensola" o el famoso "Cocktail Argensola", todos en Madrid, donde residieron los dos hermanos muchos años.
Todos estos homenajes urbanos nos hablan de la importancia de los hermanos Argensola, pero el cotidiano empleo de su apellido no garantiza que el ciudadano tenga información más allá de la palabra "Argensola".









HOMENAJE HOY EN LA UNED A LAS 19:00

Con una celebración institucional y una velada poético-musical se brindará hoy un homenaje en Barbastro a los hermanos Argensola, Lupercio y Bartolomé Leonardo, considerados como los mejores literatos aragoneses del siglo de Oro.

Los actos, que se desarrollarán en la Sala Sender de la Uned de Barbastro, se iniciarán a las 19 horas, con la presencia de las autoridades y otros protagonistas del acto como el alcalde de Barbastro, Antonio Cosculluela, el director general de Cultura del Gobierno de Aragón, Ramón Miranda, el director del Instituto de Estudios Altoaragoneses (IEA), Fernando Alvira, la directora de las jornadas científicas "Dos soles de poesía. 450 años. Lupercio y Bartolomé Leonardo de Argensola", Aurora Egido, y el actor José Luis Baringo.

Con este homenaje, se inician los actos conmemorativos sobre la vida de los dos poetas, que tendrán continuidad en unas jornadas previstas entre el 18 y el 20 de noviembre, entre Huesca y Barbastro, y que han sido organizados por el Instituto de Estudios Altoaragoneses y la colaboración de la Universidad de Zaragoza, el Ayuntamiento y la Uned de Barbastro, y el Departamento de Educación, Cultura y Deporte del Gobierno de Aragón.

José Luis Baringo, que narrará algunos de los poemas de Lupercio y Bartolomé, expresó ayer a este periódico su pesar por el gran desconocimiento que existe sobre los Argensola. "Aurora Egido seleccionó los poemas que yo voy a leer y, aunque al parecer a los hermanos no tenían demasiado interés por imprimir o guardar lo que hacían e incluso antes de morir pidieron que se quemara todo, hay bastante material, gracias a que un hijo de Lupercio se encargó de recuperar todo lo que pudo".

A José Luis Baringo le acompañará a la guitarra Sara Agustín, como en otras ocasiones. "Para el profano puede parecer a veces el mismo autor, porque coinciden bastante en el verso y la prosa -analizó Baringo, refiriéndose a los poemas de los Argensola-. Son grandes eruditos y en sus versos hacen un canto a la mujer con gran enjundia. Además, demuestran un gran conocimiento de las letras y la mitología griega y así lo plasman en sus sonetos".

"Como buen oscense -prosiguió-, me siento orgulloso de poner la voz a estos versos de estos poetas, tan desconocidos dentro y fuera de Aragón". Como ejemplo, el actor indicó que en Madrid existe la Calle Argensola, que el suele recorrer con cierta frecuencia, porque en ella se sitúan la sede de la SGAE y la de la Academia de Cine. "La mayoría de gente se pregunta quién sería esa persona, si ni quiera saben que son dos hermanos. A veces pienso que si hubiesen sido castellanos o catalanes, se sabría el nombre, el apellido, donde nacieron y donde murieron, pero como eran aragoneses... Estamos en lo de siempre, los grandes olvidados.

TERCER PREMIO NACIONAL DE HISTORIA PARA UN BARBASTRENSE. JOSE ANTONIO ESCUDERO


La obra El Rey. Historia de la Monarquía (Planeta), un libro colectivo de tres volúmenes ha ganado el Premio Nacional de Historia que concede el Ministerio de Cultura. La dotación del galardón es de 20.000 euros. "Siento una gran satisfacción por este premio", ha manifestado el coordinador, José Antonio Escudero (Barbastro, Huesca, 1936), para quien éste no es el primer premio Nacional que obtiene. Con anterioridad, el académico de la Historia y catedrático emérito de la UNED, recibió dos nacionales de Historia con las obrasLos secretario de Estado y del despacho y Los orígenes del Consejo de Ministros en España.

Pero desde siempre, y particularmente, desde que ejerció la actividad política (fue senador y parlamentario), Escudero había tenido un interés especial por la monarquía, no sobre un rey concreto (de los que abundan estudios), sino sobre la institución. El Rey. La Historia de la Monarquía es, en este sentido, el primer estudio institucional de la monarquía en España. "Siempre me ha llamado mucho la atención la respetabilidad absoluta que ha tenido el rey en la época moderna y su papel moderador", ha declarado desde su domicilio y donde recibió la noticia del galardón.

Según explicó el coordinador, la obra de tres tomos y en la que han participado una treintena de especialistas, se inicia con un estudio del nacimiento del futuro Rey, de todos los Reyes que ha habido a lo largo de toda la Historia de España hasta nuestros días, que incluye datos tan íntimos como los partos "que en el antiguo derecho eran públicos porque certificaban que aquel niño era en efecto el que había salido del vientre de la Reina", explicaba el coordinador; continúa con la educación del monarca, el acceso al trono, la ceremonia de la coronación, la actividad del monarca y termina con el capítulo de las exequias. Pero además de este recorrido institucional, la obra incluye un aspecto valorativo. Del rey Juan Carlos, José Antonio Escudero destaca su papel moderador y es "un ejemplo de atenerse a sus competencias". Según este catedrático de Historia del derecho, "las crisis de la monarquía siempre se han producido cuando ésta se ha excedido en sus atribuciones". El rey Juan Carlos, es "referencia de todos e introduce una especie de factor de unidad y faro cuando todo lo demás se mueve".

Escudero, que dirige el Instituto de Historia de la Intolerancia, piensa que en España "hay que enseñar a convivir y a respetar las opiniones diferentes". Y, en este aspecto, opina que el papel moderador del Rey ha sido "ejemplar" y goza de un reconocimiento general, "pero no desde la visión de que todo lo hace bien, porque eso bien todo no lo hace nadie, pero el saldo es enormemente positivo y espero que lo siga siendo su sucesor".

El Jurado ha estado compuesto por Luis Miguel Enciso, por la Real Academia de la Historia; Rafael Manzano, por la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando; José Ángel Sanchez Asiaín, por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas; Antonio Pau Pedron, por la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación; Juan Carrasco, por la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas; María Luisa Ciriza, por la Federación de Asociaciones de Periodistas de España; Ana de Miguel, por la ministra de Cultura; y Luis Gil Fernández y Fernando García de Cortázar, autores galardonados en 2007 y 2008 respectivamente. Ha actuado como presidente el director general de Libro, Archivos y Bibliotecas, Rogelio Blanco, y como vicepresidenta la subdirectora general de Promoción del Libro, la Lectura y las Letras Españolas, Mónica Fernández.

CADA VIDA IMPORTA...DEFIENDELE. MAÑANA 17 DE OCTUBRE EN MADRID HABRA UNA GRAN MANIFESTACION SUMATE A ELLA Y DI NO!!!


19 COMUNIDADES AUTONOMAS, 52 PROVINCIAS Y MILES DE PUEBLOS Y CUIDADES DE TODA LA PENINSULA DEFENDERAN EL DERECHO A LA VIDA MAÑANA EN MADRID. ¿QUIENES NOS CREEMOS QUE SOMOS PARA DECIDIR POR ENCIMA DE DIOS?!! UNA NIÑA DE 16 AÑOS, MENOR DE EDAD LEGALMENTE, QUIEN DEBERIA ESTAR ESTUDIANDO O JUGANDO CON LAS AMIGAS, ESA NIÑA QUE AHORA DICE BLANCO Y LUEGO NEGRO, ESA QUE CREE SABERLO TODO, ESA QUE CUANDO TIENE PROBLEMAS LLAMA A SU MADRE PARA QUE SE LO SOLUCIONE, ESA QUE NO SABE NI QUE FUTURO TOMAR, ESA QUE... HA DE DECIDIR POR ELLA SOLA SI ABORTA O NO, POR EL AMOR DE DIOS!!! EN QUE CABEZA CABE!!! SOLO EN UNA... EN LA MINISTRA DE IGUALDA, ESA QUE HABLA Y DECIDE PARA LAS NIÑAS ESPAÑOLAS, SIN SABER LO QUE ES SER MADRE DE UNA ADOLESCENTE!!.
La Delegación del Gobierno en Madrid decidió ayer no autorizar la concentración que Derecho a Vivir (DAV) y HazteOír, entre otras organizaciones, habían convocado hoy a las puertas de la clínica Dátor contra el aborto y para solicitar ayudas a la mujer embarazada. No obstante, los organizadores aseguraron que mantendrían el acto.
Esta resolución no fue el único conflicto que generó ayer la polémica reforma, ya que el portavoz de Médicos por la Vida denunció que cuatro agentes acudieron a su domicilio para comunicarles la decisión de forma “intimidatoria”.
Según el escrito de contestación del departamento que dirige Amparo Valcarce, la protesta no ha contado con una comunicación mínima de diez días naturales y no debe celebrarse, “sin perjuicio de que se comunique otra fecha en la que sé de cumplimiento al plazo legalmente establecido”.
La reivindicación está convocada en 23 ciudades españolas para calentar motores de cara a la macro manifestación del 17 de octubre con el lema “Cada vida importa”.
Por otro lado, DAV, que ha contratado a una empresa para desplazar a más de 100.000 personas desde toda la Península para que acudan a esta cita ha tenido que montar expediciones también desde localidades no capitalinas.

BUSCANDO INFORMACION LEI ESTA CARTA... ES DE UN HIJO NO NACIDO A LA QUE HUBIERA SIDO LA MEJOR MADRE DEL MUNDO.

Querida mamá:
Soy tu hijo, ¿recuerdas?. No he desaparecido, pues Dios me infundió un alma eterna en el momento en que fui concebido. No vi nunca la luz del día pero vivo para siempre.
Sé porqué me mataste. El que debió haber sido mi padre andaba lejos del país. Tu te sentías sola porque él andaba muy ocupado en sus negocios. En su ausencia, surgió otro hombre. De ese romance fui engendrado yo.
Nunca olvidaré los meses que me acunaste en tu vientre, ¡me sentí tan seguro y amado!. Comprendo que no me desearas, ¿qué pensaría papá a su regreso? Había que blanquear el desliz matando al delator, y ese era YO. Por entonces no supe de las discusiones con tu amante, pues él quería verme nacido y tú no. ¡Qué peleas, hasta que le arrancaste el dinero que costó mi defunción! A todo le ponen precio, hasta el asesinato de un inocente. “Qué caros son los abortos”, comentaste.
No justifico tu crimen, pero te perdono. Perdono a papá por haber sido tan irresponsable. También perdono al que, vestido de blanco, se manchó con mi sangre. ¡Qué dolor cuando me punzó con aquella enorme aguja y después me despedazó a sangre fría!. Sé que tú nunca olvidarás el ruido de aquella aspiradora que se tragó mi cuerpecito a pedazos. Sé que te causó un trauma que llevas en silencio tratando de pensar que no fue nada. Sí era algo, era alguien… era yo, tu hijo.
Conozco mamá, tus largas noches en vela y tus sobresaltos. Sé que luchaste mucho en tu interior sobre tu decisión de abortarme. En el fondo me amabas pero pudo mas en ti el miedo. Sé que me amabas, pues aun sueñas conmigo y más de una vez te has preguntado, con remordimientos, si soy niña o niño, piensas como sería hoy día y que alegrías te hubiera traído… ¡Soy niño! Me parezco más a ti que al seductor con el que andabas. ¿Cómo me vas a olvidar, si yo a cada momento pido a Papá Dios que borre esas pesadillas que turban tu descanso y te dan muerte en vida? Por eso, qué alegría cuando buscaste a un sacerdote que te inspiró confianza y te reconciliaste con el Señor de la Vida.
Querida mamá, quiero verte feliz. Recuerda los consejos que te dio el sacerdote al despedirte: “hija, Dios padre ya ha hecho su obra de amor en ti y a su tiempo iras sanando”. Mientras te estoy escribiendo, tengo a mi lado a mi amigo Antonio. Lo mató su mamá porque ella decía ser demasiado joven para ocuparse con ser madre. Tampoco él recibió nombre alguno de sus padres pero si de Dios quien nos ama infinitamente. Tengo muchísimos amigos que corrieron la misma suerte. A Carlitos lo abortaron porque su madre fue violada. El odio y el dolor resultante lo descargaron sobre el pobre inocente. Él siempre pregunta: “¿Por qué si mi mamá no amaba al hombre que la violó, me mato a mí, que la hubiera amado siempre y jamás me hubiera avergonzado de ella?”.
Aquí en el reino del amor, solo entendemos el lenguaje del amor. Por eso, no comprendemos esos “argumentos” acerca del aborto: por malformación del feto, por violación, por dificultades económicas de los padres, por no querer más hijos…
Me cuentan que ni las guerras, ni Hitler con sus cámaras de gas letal han realizado tan brutal y desmedida masacre. Con los abortos se ha privado a la humanidad de brillantes poetas, sacerdotes, médicos, filósofos, músicos, pilotos, estadistas, pintores, arquitectos, santos y santas. A mí todos me dicen que quizá hubiera sido un habilidoso cirujano o un pianista a lo Mozart. Cuando nos reunamos, ya verás qué manos tengo, mami. Lo que más me gusta es cuando me dicen “tu mamá tiene que ser muy hermosa”.
No llores mami. Confía en Dios hasta que nos volvamos a ver. ¡Ah, se me olvidaba! Aunque me consumo por verte, no te des prisa en venir, pues mis hermanos te necesitan. Hazle a ellos lo que nunca pudiste hacerme a mí. Fíjate que cuando bañas a mis hermanitos o lo amamantas, no sé, me entra un poquito de añoranza de todo lo que pudo ser y no fue. Me hubiera gustado ser amamantado con la leche de tus pechos, ser acariciado por esas manos tuyas tan lindas y tan semejantes a las mías, manos de cirujano malogrado.
Quizás te preguntas dónde estoy. No te preocupes, estoy en los brazos de Jesús que me amó hasta derramar su sangre por mi. En Él todos encontramos la Vida.
Y termino pidiéndote un favor. No para mí, como comprenderás, sino para otros niños. Que no los maten como a mí. Si conoces a una joven que quiera abortar o a un sujeto que monta campañas a favor del aborto, un médico asesino que se burla de Hipócrates o una enfermera que se presta a ese crimen, extiéndeles el amor de Dios, nuestro Padre. Entonces acuérdate de nosotros y dile que no mate más, que los niños le pertenecen a Dios. Grítales a todos que tenemos derecho a vivir como ellos, y que aunque nadie nos ame tenemos derecho a vivir y amar.
Te espero con la boca aún sin estrenar, rebosante de besos que tengo guardados solamente para ti…

NUEVA INVESTIDURA DEL GRAN PRIORATO TEMPLARIO ESPAÑOL.


QUERIDOS LECTORES INFORMAROS DE QUE LOS DIAS 10 Y 11 DEL MES DE OCUTBRE EL GRAN PRIORATO TEMPLARIO ESPAÑOL REALIZARA UNA INVESTIDURA PARA LOS NEVOS POSTULANTE, PARA AQUELLAS PERSONAS QUE DESEAN FORMAR PARTE DE NUESTRA ORDEN. SE REALIZA EN EL PRIORATO DE CATALUNYA, MAS CONCRETAMENTE EN RODA DE TER DONDE EL PRIOR DE CATALUNYA FR.++ JORDI BASOLS POSEE LA CAPILLA DE MARIA MAGDALENA DE CONANGLE.

TODAS AQUELLAS PERSONAS QUE ESTEIS INTERESADAS EN LA ORDEN O/Y EN CONOCERNOS, ESTAIS INVITADAS VENIR Y A QUEDAROS.

A CONTINUACION OS DEJO LOS HOSTALES QUE HAY POR LA ZONA, PERO SEREIS VOSOTROS LOS QUE TENDREIS QUE LLAMAR Y PREGUNTAR EN LOS HOSTALES U HOTELES SI DESEAIS QUEDAROS.


La Capilla de Santa Magdalena en el Complejo Conangle: es conocida documentalmente desde el 1231 a pesar de que es posible que su existencia sea anterior. En 1304 se instaló aquí una pequeña comunidad de donadas que seguían la regla de san Agustín. La ermita es de origen románico, aunque con el paso del tiempo ha sufrido modificaciones. Está situada sobre un alto y amplio meandro del río Ter, a 300 metros de altura, dentro de la finca privada de Salou,
y está formada por el claustro, la iglésia, las capillas laterales y el campanario.

Fuente: http://lesmasiesderoda.cat/public/directori/Ermita_de_Santa_Magdalena_de_Conangle/

Retablo procedente de Santa Magdalena de Conangle

En el Museo Episcopal de Vic se conservan dos compartimientos de un retablo dedicado a la Magdalena, procedente de éste lugar. Se desconoce si hay otros fragmentos del mismo conjunto. Se atribuye su autoría al Mestre de Fonollosa (hacia 1400-1450).
Uno de los compartimientos, que por sus características podría ser el principal, representa a la santa, en pie, vestida de rojo, coronada y con un vaso de perfume en la mano derecha, como atributo.

El segundo compartimiento, más pequeño, presenta un episodio de su vida. Legendariamente se cree que la Magdalena estuvo haciendo penitencia en la Provenza, en una cueva. Debido a su aislamiento, unos ángeles la subían al cielo para alimentarla y después era devuelta a su eremitorio. La vemos con los cabellos largos, que le sirven de vestido, y observada por otro eremita, testimonio del hecho milagroso.
Fuente: www.monestirs.cat/monst/osona/cos13cona.htm

HERMANOS DE LA MISERICORDIA DE BELEN EN HONDURAS.

"Muy estimados en el Señor:Posiblemente les extrañe el tener esta carta desde esta nación de Honduras.Soy religioso de Belén.Nací en TORRES DE BERRELLEN, (Zaragoza), siempre me ha gustado la historia del Temple, puesto que en la Fortaleza del Castellar había Templarios y con ellos formaron la Orden de la Montesa.He ido siguiendo todo el proceso de la rehabilitación de la Orden del Templo.En estos días que la fortaleza del Castellar ha celebrado las fiestas patronales en honor a Santa María del Castellar que los antiguos Monjes guerreros la tenía de Patrona encontré esta página donde aparece que hay encomienda en Aragón.Yo llevo en Honduras desde septiembre de 1981.Me gustaría tener más información de ustedes en Aragón la tierra que me vio nacer y crecer."
Los hermanos de la Misericordia de Belén, tienen sus raíces en el Santo Hermano Pedro de san José de Betancut, de origen Español.

Llego a Honduras Trujillo en el año 1650, de Honduras paso a Guatemala donde inicio la obra de asistencia social a favor de los pobres.

Los hermanos están en Honduras por una carta de solicitud del Señor Obispo de Comayagua Fray Geraldo Scarpone con fecha del mes de Febrero del 1991, en la cual le pedía a fray Abel del Pilar conviene que se venga con la obra o sin la obra.

Fray Abel escuchando la voz del Obispo y viendo la necesidad que había en Honduras llego el día 3 de mayo con tres hermanos más a Comayagua.

El Señor Obispo les entrega para el trabajo pastoral hospitalario, Sacramental la Parroquia de la Sda Familia de FLORIDA de ¨Opatoro¨.

Están allí hasta el día 24 de enero del 1998 que el Señor Obispo los pasa a la ciudad de la Paz.

Empieza la construcción del actual centro el día 17 de enero del 2000 y terminan en septiembre del 2001, pero la bendición es el día 19 de enero del 2002 fiesta de la Virgen de Belén.

COBERTURA GEOGRAFICA.

DEPARTAMENTOS: LA PAZ Y COMAYAGUA.

MUNICIPIOS: La Paz y Cane, con sus aldeas y barrios Lejamani, Humilla, San Sebastián y la Villa de San Antonio.


MISION:

A los cristianos como discípulos de Jesús se nos ha confiado una Misión: somos enviados al mundo para comunicar a todos una gran noticia, de esta noticia depende el futuro de la humanidad, su paz, su unidad, su felicidad, que solo se alcanzaran en cristo.
Es necesario que conozcamos algunos conceptos: El plan de dios, la creación, La Encarnación del hijo de la Redención.

VISION:
La salvación de Dios es universal, abarca a todos, en todo tiempo y lugar, por que El “Quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad y alcancen la vida Eterna”.

OBJETIVOS:

A.-Mejorar el nivel de vida de la población de Adulto Mayor de los Municipios cercanos a la Paz.

B.-Proteger a los Adultos Mayores que se encuentren en condiciones socioeconómica escasas, proveyéndoles de alojamiento y de una nutrición adecuada que se asegure su estabilidad física y mental.

C.-Incorporar a las actividades productivas a Adulto Mayor haciéndolos sentirse útiles, a la vez que puedan incorporarse en el proceso productivo de vegetales, granos básicos y plantas medicinales y carnicol que ayuden al auto sustento y generen excedentes económicos al proyecto.

PERFIL DEL PROYECTO “FE Y ESPERANZA” HERMANOS DE LA MISERICORDIA DE BELEN.

1.-NOMBRE DEL PROYECTO:
“FE Y ESPERANZA”

2.-UBICACIÓN DEL PROYECTO:
CIUDAD DE LA PAZ DPTO LA PAZ, HONDURAS. CASA HOGAR BELEN.APDO. 1555.

3.-DURACION DEL PROYECTO:
INDEFINIDO

4.-UNIDAD EJECUTORA:
HERMANOS DE LA MISERICORDIA DE BELEN.

5.-FUENTES FINANCIERAS:
VOLUNTARIAS.

6.-ANTECEDENTES.
El sacerdote de origen Español Abel del Pérez Roche, de los Hermanos de la Misericordia de Belén, radica en la ciudad de la Paz desde el año1984, en el servicio espiritual y proyección social, en la zona central de Honduras, jurisdicción de la Diócesis de Comayagua La Paz, con Monseñor Roberto CAMILLERI.

7.-JUSTIFICACION:
Honduras, como país en franco proceso de desarrollo considerado con economía en transición, con una mayoría de las personas que ahora son Adultas Mayores participan en la economía informal lo que los priva de la ventajas de su trabajo digno y estable consecuentemente el desempleo forma un problema que obliga al Adulto Mayor a permanecer en crisis depresivas ya que se consideran inservibles, estos acarrea dificultades porque si de la población económicamente activas a una persona entre 35 a 40 años le es difícil conseguir trabajo para ellos mayores de 60 años en adelante es prácticamente imposible lograrlo.

El proceso de la vejez es complicado y requiere de especial atención a la autoestima con programas que conlleven una asistencia geriátrica en Honduras es evidente la incidencia que trae consigo esta población que es considerada la mas vulnerable después de los niños.

El proyecto tiene el propósito fundamental de lograr desarrollar un programa especial dirigido al Adulto Mayor integrado a otros grupos en forma de cadena donde ellos puedan aplicar sus experiencias y habilidades contribuyendo muy eficazmente al auto sostenimiento por lo tanto que sea permanente y sean útiles a la sociedad alcanzando el objetivo de darle una calidad de vida mejor al Adulto Mayor.

8.-OBJETIVOS GENERALES:
a.- Dar participación activa a los Adultos Mayores dentro del proceso productivo, integrado a otros grupos que producirán vegetales, plantas medicinales, granos básicos que generen ingresos.

b.-Acoger y proteger a los Adultos Mayores que se encuentren en condiciones socioeconómicas precaria, dándoles alimentación donde ellos contribuyen al auto sostenimiento haciéndolos útiles.

c. -Proporcionar mejor calidad de vida de la población de Adultos Mayores de la Ciudad de La Paz, Cane, San Sebastián, Humuya, Villa de San Antonio y Lejamani.

9.-DESCRIPCION DEL PROYECTO:

Básicamente se enfoca a la terapia ocupacional del adulto Mayor en diferentes áreas establecidas en objetivos en base a proyectos integrados con otros grupos metas, promoción social, seguridad alimentaría casa de día que sean auto sostenible.

10. –COMPONENTES DEL PROYECTO:

a) Personal especializado para apoyar las nuevas actividades que se generen en el marco del Proyecto y que no se pueden desarrollar con el personal actual.
b) Capacitación y Educación.
c) Equipamiento para asegurar que la metodología de inserción laboral y adaptación al trabajo productivo es factible y un ultimo componente.

A través de la generación de ingresos de los beneficiarios directos se dotara de insumos para:
1.- Servicio de alimentación de Beneficiarios.
2.- Servicio de Alojamiento de Beneficiarios.
3.- Apoyo moral y espiritual de los Beneficiarios.

11.-RESULTADOS ESPERADOS.

Mejora del nivel de vida de los Adultos Mayores beneficiarios del programa, así como su nivel de nutrición y actividad mental.
Que se pueda beneficiar a otro tipo de población (adultos discapacitados, menores y adolescentes en riesgo. etc.)

12.- En la actualidad, el programa está dividido en Internos y externos que se dedican en manualidades artesanales:
Hacer piñatas, flores de papel y tela, flores de migason y bolsos de tela y manteles.
Todo esto se está haciendo con la colaboración del Despacho de la Primera Dama de la Nación.

LA HUESCA TEMPLARIA DE 1798.(1ª parte.).

DESPUES DE VARIAS INVESTIGACIONES REALIZADAS POR EL SEÑOR ANCHEL CONTE HAN PODIDO TRANSCRIBIR DOCUMENTOS ENCONTRADOS EN EL ARCHIVO HISTORICO DE HUESCA.


"N.15/J.M.J.J Y A. Año de 1978./ Huesca. Autos demdda y sogueacion del Palacio del Temple, a intancia del Coronel Fr. don Ignacio Monserrat y Acuña, Comendador de la Encomienda del Temple de la presente cuidad de Huesca.
In Dei Nomine.Amen.Sea a todos manifiesto que yo Don Feliz Cester, del Havito e la Sagrada Orden Militar de San Juan, habitante en el cuidad de Zaragoza, en nombrey como procurador legitimo y general que soy del Coronel el Sr.Fr.don Ignacio Monserrat y Acuña, caballero de dicha Orden de San juan, comendador de la encomienda del Temple de Huesca, en virtud de su poder que otorgo a mi favor en la cuidad de Barcelona, bajo el dia primero de julio del año pasado de mis setecientos noventa y uno, por testimonio de Josef Gerardo Sayroles, notario pblico del Numero de la misma, el qual esta transuntado por el Juzgado Ordinario de la Cuidad de Zaragoza, y oficio que rige Francisco Lopez, escribano de S.M. del Numero de dicho Juzgado, mediante decreto que aprovecho Don Ramon Gabriel Moreno su Alcalde Mayor en diez y ocho de setiembre de mil setecientos noveinta y dos, habiene poder bastante para hacer y otorgar lo infrascrito, de que yo el Essmo. testificante doy fee por constarme todo de la inspeccion y reconocimiento del precalendo poder.
En el referido nombre substituyo, creo y nombro en procuradores lexitimos del encionado caballero mi principal a don Mariano Novallas y don Domingo Royo que lo son del numero de la cuidad de Huesca, a los dos juntos y a cada uno de por si especial y expresamente para que en su nomre y representacion de tal comendador puedan comparecer y comparezcan antes las justicias Ordinarias de esta cuidad y de los lugares de Huerrios y Ponpenillo, pidiendo y suplicando se haga medida y sogueacion de todos los fundos, edificios y tierras mensales de la expresada encomienda del Temple, a cuyo fin se nombren personas peritas e inteligentes que lo executen mediante juramento y declaren su extension, media y cavida de tierra, y que se les entreguen los autos originales o copias feefacientes para presentarlos en el tribunal de la Muy Ilustre y Veneranda Asamblea de dicha Sagrada religion de San juan de esta Castellania de Amposta. Y asi mismo puedan comparecer y comparezcan en juicio ante qualesquiere jueces, justicias y tribunales eclesiasticos y seculares y presenten pedimentos, requerimentos, citaciones y protestas, pidanexecuciones, aprehesiones, prisiones, solturas, imbentarios, sequestros, embargos, desembargos, ventas, remates, posesiones, entregos, depositos, remociones, acumulaciones, terminos y prorrogaciones; presente testigo, escritos, escrituras, papeles y otro genero de prueba; tachen y contradigan, recusen, juren, y se aparten apelen y sigan las apelaciones donde convenga, pidan costas, las juren y cobren y hagan toque el poder que para todo lo dicho incidente y dependiente es necesario, el mismo substitutivo y doy a los dichos porcuradores y a cada uno de por si, qual le tengo y puedo darles sin limitacion alguna, y con libre, franca y general adminitracion y rehelebacion, prometiendo como prometeo en dicho nombre que sera firme y valido quanto en virtud de la presente substitucion sera hecho y obrado, y que no se revocara jamas, bajo obligacion que a ello hago de todos los bienes y rentas del referido caballero Comendador Fr. don Ignacio Monserrat y Acuña, mi principal, muebles y rahices habidos y por haber.
Hecho fue lo sobre dicho enla cuidad de Zaragoza a los veintitres dias del mes de setiembre del año del nacimiento del señor mil setecientos noventa y ocho, siendo a ello presentes po testigos Juan Thomas Callen, oficialde pluma, y Mariano Herrera, de oficio pintor, habitantes en la misma. Esta continuado y firmado este acto en su nota original segun fuero del Reyno de Aragón.
Signo de mi, Manuel Vicente, escribano y notario publico del rey nuestro señor y del Colegio de San Juan Evangelista de la cuidad de Zaragoza, que a lo sobredicho presente fui y cerre. ...." ...continuará.

Quizás mientras lean este cuento derviche ustedes piensen en nuestras divisiones, en la falta de unidad, en lo poco que hacemos y lo mucho que podríamos hacer unidos todos, pero nos dará igual, tendremos que ver como solo con el tazón no hacemos nada, que solo con el bastón tampoco, pero en fín, asi habrá de ser hasta que nos demos cuenta que solo actuando en conjunto y sin intereses personales de por medio, haremos algo.Los Cuatro Tesoros MágicosCuatro santos derviches de la jerarquía segunda, se reunieron y decidieron buscar, por toda la superficie de la tierra, objetos con los que pudiesen ayudar a la humanidad. Habían estudiado cuanta cosa estuvo a su alcance y concluyeron que mediante este tipo de cooperación podrían servir de la mejor manera posible.Decidieron encontrarse nuevamente treinta años después.El día indicado se reunieron nuevamente. El primero trajo consigo desde el extremo Norte un bastón mágico. Quien lo montase podía alcanzar su destino de inmediato. El segundo había traído del extremo Oeste una, capucha mágica. Quien la pusiera sobre su cabeza podría cambiar de inmediato su apariencia, logrando así hacerse pasar por cualquier otro ser viviente. El tercero, como resultado de sus viajes y búsquedas por el extremo Oriente, trajo un espejo mágico. Con sólo desearlo, se podía contemplar en él cualquier lugar de la Tierra. El cuarto derviche, trabajando en el extremo Sur, había traído un tazón mágico, con el que cualquier enfermedad podía curarse.Así equipados, los derviches miraron en el Espejo para encontrar la fuente del Agua de la Vida, que les permitiría vivir lo suficiente como para dar uso eficaz a estos instrumentos. Encontraron la Fuente de la Vida; volaron a ella en el Bastón mágico y bebieron del Agua.Una vez hecho esto, efectuaron una invocación para descubrir quién era el ser más necesitado de sus servicios. Apareció en el Espejo el rostro de un hombre que se encontraba al borde de la muerte. Se hallaba a muchos días de viaje.Inmediatamente los derviches montaron el Bastón mágico y volaron en un abrir y cerrar de ojos, hasta el hogar del enfermo. "Somos famosos médicos", le dijeron al hombre que estaba en la puerta, «y nos hemos enterado de que tu amo se halla enfermo. Permítenos entrar y lo ayudaremos."Cuando el enfermo oyó esto, ordenó que los derviches fuesen traídos hasta su lecho. Sin embargo, tan pronto los vio, su salud empeoró; casi como si hubiese sufrido un ataque. Fueron echados de su presencia. Uno de los sirvientes les explicó que el enfermo era enemigo de los derviches y los odiaba. Colocándose, uno por uno, la Capucha mágica, cambiaron su apariencia tomando así un aspecto agradable para el enfermo. De esta manera se presentaron nuevamente, pero esta vez como cuatro médicos diferentes.Tan pronto el hombre hubo bebido una medicina del Tazón Mágico, se sintió como nunca en su vida. Estaba contentísimo, y como era un hombre rico, recompensó a los derviches, obsequiándolos con una de sus casas; los derviches se instalaron en ella.Se quedaron a vivir en esta casa, y todos los días se alejaban en distintas direcciones usando, para beneficio de la humanidad, los objetos mágicos que habían reunido.Un día, sin embargo, cuando los otros derviches estaban haciendo sus recorridas habituales, llegaron unos soldados y arrestaron al derviche que poseía el Tazón que curaba. El rey de ese país había oído hablar de este gran médico; había mandado por él para que curase a su hija, que sufría una extraña enfermedad. El derviche fue conducido junto al lecho de la princesa. Le ofreció una de las medicinas que ella solía tomar, pero servida en el Tazón especial. Mas, encontrándose imposibilitado de consultar con el Espejo mágico cuál era la cura, ésta no dio resultado.La princesa no mejoró, y el rey ordenó que se clavara al derviche en una pared. Este rogó que le dieran tiempo para consultar a sus amigos, pero el rey, que era impaciente, pensó que esto sólo era una estratagema para poder escapar.Tan pronto como los otros derviches arribaron a su morada, miraron en el Espejo mágico para descubrir dónde había ido su compañero. Viéndolo al borde de la muerte volaron inmediatamente en su ayuda , utilizando el Bastón mágico. Lo salvaron justo a tiempo. Pero no pudieron salvar a la hija del rey, pues el Tazón no pudo ser encontrado.Mirando en el Espejo mágico, los derviches vieron que había sido arrojado, por orden del rey, a los abismos del océano más profundo de la Tierra.A pesar de disponer de los otros objetos milagrosos, les tomó mil años recobrar el tazón. A partir de la experiencia con la princesa, estos cuatro derviches trabajaron siempre en secreto, de manera que, mediante una hábil manera de actuar, cuanto hicieran en beneficio de la humanidad pareciese haber sido hecho en forma fácilmente explicable.

La Feria Regional de Barbastro avanza los preparativos de su 48 edición

El Comité Directivo de la Feria Regional de Barbastro ha tomado varias decisiones para la 48 edición que se celebrará los días 27, 28, 29 y 30 de agosto. Entre las decisiones tomadas destaca la decisión de conceder el Trofeo FERMA a la Asociación de Empresarios del Polígono Industrial Valle del Cinca en reconocimiento al apoyo de todos y cada uno de los expositores pertenecientes a esta asociación que a lo largo de los años han apoyado el certamen.
Por otro lado, también se ha estado trabajando en las jornadas técnicas y actividades paralelas que se celebrarán con motivo del certamen. Como ya se hizo el año pasado, la jornada del viernes se dedicará al Día del Agricultor con conferencias y actividades específicas para este sector. Con respecto a las jornadas gastronómicas que se celebran en el marco de FERMA Gourmet, estarán dedicadas al Tomate Rosa, en colaboración con la Asociación de Agricultores del AltoAragón que se encarga de la promoción de este producto de la huerta. Asimismo, se mantendrán otras actividades de ocio dedicadas a toda la familia.
Entre las novedades para este año destacan los servicios especiales para los expositores como el servicio de autobús urbano gratuito, zona de descanso para expositores, así como otras propuestas destinadas a dar una mayor promoción al certamen.
Respecto a la comercialización del espacio expositivo, el certamen está acusando la situación económica actual que afecta especialmente al sector de la maquinaria agrícola.

LA QUE FUE CAPILLA REAL DE ALFONSO II DE ARAGON ESTA EN PELIGRO POR INESTABILIDAD DEL TERRENO


La iglesia de San Gil de la localidad cincovillesa de Luna vive desde hace un par de años una situación singular. Cualquiera que se acerque a ella comprobará que se encuentra en aparente buen estado de conservación. Pero un examen más detallado pondrá de relieve los graves problemas de conservación que sufre. En sus muros están apareciendo grietas preocupantes y los testigos puestos en ellas por arquitectos y restauradores están saltando por los aires. La razón de todo ello no es otra que el templo se asienta en un terreno muy inestable, y ello está amenazando de forma grave su propia supervivencia.

"Se completó una primera fase de restauración en los años 2005 y 2006 -señala Ferrán Marín, presidente de la Asociación Cultural Banzo Azcón- y se dejó la restauración sin acabar porque se detectó este problema. Desde entonces hasta hoy estamos esperando que llegue una solución, pero la verdad es que las instituciones tienen a Luna en el olvido".
Un estudio geotécnico
Aunque su puesta en marcha es bien reciente (20 de septiembre de 2008), la asociación está trabajando para dar a conocer el problema de la iglesia, e intenta que se le encuentre una solución que desde el municipio no se le puede dar.

"Las obras las realizó la empresa Restauroegea que, ante la situación, acabó encargando un estudio a la cátedra de Petrología de la Universidad Complutense de Madrid -relata Aurita Auría, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Luna-. El estudio geotécnico concluye, como es lógico, que hay que sujetar la base en la que se asienta el edificio, pero que antes de hacerlo se debe elaborar un estudio con geosensores para decidir cuál es el método correcto. El estudio, además, debe desarrollarse a lo largo de un año para ver cómo se comporta el edificio en todo tipo de climas, y su coste se cifra en unos 12-14 millones de las antiguas pesetas". Y añade: "Es una cifra que se sale de las posibilidades de un ayuntamiento pequeño como el nuestro. Por eso lo hemos enviado al Ministerio de Cultura, pero no hemos recibido ninguna respuesta. Y, mientras, los testigos que se colocaron para ver cómo se comportaban las grietas se siguen rompiendo".
'Capilla Sixtina del Románico'
Algunos especialistas se han referido a la iglesia de San Gil de Luna como 'la Capilla Sixtina del Románico de las Cinco Villas'. Para Antonio García Omedes, se trata de "un edificio excepcional". José Luis García Lloret, que ha publicado junto a García Omedes un estudio sobre "La escultura románica en Aragón", asegura que se trata de un "monumento clave dentro del Románico aragonés".

"Es importantísimo por muchas razones -apunta-. Lo mandó construir Alfonso II a principios de su reinado y lo terminó la encomienda templaria de Luna. Su decoración escultórica, en la que intervinieron dos artistas, es única".

La Asociación Cultural Banzo Azcón, para difundir el patrimonio de la localidad, ha conseguido abrirlo al público todos los fines de semana del verano, junto a la iglesia de Santiago de la Corona. Hasta ahora, ambos solo podían visitarse con cita previa, lo que hacía que muchos de los viajeros estivales que pasaban por la localidad la abandonaran si poder visitar sus dos joyas románicas.

Ahora, la asociación no solo abre las puertas de los dos templos, sino que guía al visitante e incluso le da un folleto informativo. El horario previsto es de 10.00 a 12.00 y de 18.00 a 20.00 por la tarde. "Nuestro pueblo se estaba cayendo a trozos sin que nadie hiciera nada -concluye Ferrán Marín-, así que había que hacer algo".


II CONGRESO INTERNACIONAL DE TURISMO ENOLOGICO SE REALIZARA EN BARBASTRO.

La capital de la comarca de Somontano se convertirá del 21 al 24 de octubre en el centro del mundo del vino al acoger el II Congreso Internacional de Turismo Enológico, un encuentro organizado por la Universidad de Cádiz en el que el mundo del vino y la gastronomía, sectores de creciente importancia en la economía y motor de nuevos modelos turísticos, serán los protagonistas.Este evento de carácter bienal convertirá la histórica localidad de Barbastro en punto de encuentro donde profesionales, bodegueros, enólogos, distribuidores, empresas enoturísticas, instituciones públicas y las más representativas figuras académicas vinculadas al turismo del vino se reunirán para analizar el pasado, presente y futuro de un sector en auge.
Una cita abierta, dinámica y profesional que promoverá la participación de los diferentes sectores vinculados a este segmento, y en la que, en torno a ponencias temáticas desarrolladas por autoridades académicas internacionales en la materia, se profundizará en el potencial de un turismo que aúna destino, gastronomía, historia y vino, según se recoge en el comunicado remitido a preferente.com.
La Ruta del Vino del Somontano acogerá este foro de ideas en el que se celebrarán de forma paralela un gran número de actividades dirigidas tanto a los asistentes al Congreso, como al público en general. Degustaciones, catas comentadas, presentaciones profesionales, maridajes o puntos de información de destinos, animarán los principales espacios de la localidad. Asimismo el día 24 se desarrollará un encuentro enogastronómico Aragón-Andalucía, que contará con expositores de productos, espacios de degustaciones y actuaciones culturales.
Este segundo congreso supone la consolidación de la iniciativa nacida en Jerez de la Frontera en la que se sentaron las bases de una cita que nació con el propósito de ahondar en los conocimientos y principales áreas de interés de este segmento, así como de analizar tendencias y proponer mejoras y avances técnicos y empresariales. Esta edición contará, además, con la presencia de diferentes denominaciones de origen integrantes de la marca Rutas del Vino de España y profesionales de territorios vitivinícolas latinoamericanos, europeos, australianos o africanos.

@preferente.com

FESTIVAL DE VINOS DEL SOMONTANO `09



El Consejo Regulador de la Denominación de Origen Somontano presentó hoy la décima edición del Festival 'Vino del Somontano' que se celebrará del 30 de julio al 2 de agosto en la localidad oscense de Barbastro, capital de la Comarca del Somontano. El venezolano Carlos Baute, La Oreja de Van Gogh, El sueño de Morfeo y el espectáculo 'Brillantina' componen el cartel de las actuaciones.
En la organización del evento participan, además del Consejo Regulador de la D.O. Somontano, la Diputación Provincial de Huesca, la Unión Europea y el Gobierno de Aragón.
El presidente del Consejo Regulador de la D.O. Somontano, Mariano Beroz, y el alcalde de Barbastro y presidente de la Diputación Provincial de Huesca, Antonio Cosculluela, presentaron oficialmente el cartel del Festival en el que un camarero presenta en su bandeja la rica propuesta musical y gastronómica.
Los conciertos del Festival tendrán lugar en la Plaza de Toros de Barbastro y comenzarán hacia las 23.00 horas. Carlos Baute, el musical 'Brillantina' que recrea la película 'Grease', El Sueño de Morfeo y La Oreja de Van Gogh actuarán durante cuatro noches estivales.
En la primera noche, el jueves 30 de julio, será Carlos Baute, artista venezolano que ha vendido más de 700.000 discos, quien deleite al público con su actuación que girará en torno a su último disco, 'De mi puño y letra'.
El viernes, 31 de julio, el espectáculo 'Brillantina' llenará el escenario. Esta función recrea la famosa película de los años 70 'Grease' con versiones en español de los grandes éxitos del film. Al igual que en la película, en esta obra las canciones sirven como ilustración a una historia
El grupo de pop El Sueño de Morfeo actuará el sábado, 1 de agosto, en un concierto en el que los componentes de la banda, Raquel, David y Juan, darán protagonismo a su tercer disco 'Cosas que nos hacen sentir bien'. Por último, el domingo, 2 de agosto, La Oreja de Van Gogh, clausurará la décima edición del Festival Vino del Somontano.
Las entradas del Festival Vino del Somontano 2009 se podrán adquirir en las oficinas del Consejo Regulador de la Denominación de Origen Somontano que se ubican en la Avenida de la Merced, número 64, en la capital del Vero.





El bono del Festival Vino del Somontano 2009 que permite entrar a las cuatro actuaciones tendrá un precio de 60 euros, mientras que el precio de las entradas para los conciertos de Carlos Baute, el espectáculo 'Brillantina' y El Sueño de Morfeo será de 20 euros, 25 euros para el concierto de La Oreja de Van Gogh.
LA MUESTRA GASTRONÓMICA DEL SOMONTANO



Además, la organización del Festival ofrecerá la Muestra Gastronómica del Somontano con la participación de los restaurantes más conocidos y de mayor prestigio de la zona de producción de la Denominación de Origen y otras entidades de categoría relacionadas con el sector agroalimentario.
La muestra se ubicará en el Campo de los Escolapios de Barbastro, en las proximidades del Complejo de San Julián y Santa Lucía. La amplitud de este espacio al aire libre acogerá a un gran número de personas para que puedan disfrutar de la degustación de tapas acompañadas de los vinos de la D.O.Somontano.
La Muestra Gastronómica del Somontano se abrirá al público a partir de las 21.00 horas y el precio del ticket para la degustación será de 5 euros.

CARO FRATES Y QUERIDOS LECTORES HOY LA ENCOMIENDA DE ARAGON SE VISTE DE LUTO PARA DESPEDIR AL ABUELO DE NUESTRO QUERIDO HERMANO DANIEL, FALLECIDO EN LA NOCHE DE HOY, LA FAMILIA AGUANTA EL DOLOR DE TAN ENORME PERDIDA. JOSE, ERA SU NOMBRE, PERSONA GENEROSA, AMABLE, SERVICIAL, AMANDO SIEMPRE A SUS NIETOS CON LOCURA HACIENDOLES REIR CON SUS CHISTES Y SUS FRASES... FRASES QUE HOY EN DIA Y POR SIEMPRE REPETIRAN SUS NIETOS RECORDANDOLE CON ESA SONRISA PUESTA EN LA CARA Y SIEMPRE CON PALABRAS BONITAS QUE HACIAN QUE UNO SIEMPRE FUERA FELIZ, COMO LO FUE USTED SEÑOR JOSE, ESPERANDO QUE EL SEÑOR YA LO TENGA EN SU REINO. SR. JOSE LE QUEREMOS DESPEDIR CON LAS PALABRAS MAS BONITAS QUE JESUS NUESTRO SEÑOR NOS ENSEÑO:




PADRE NUESTRO
QUE ESTAS EN LOS CIELOS
SANTIFICADO SEA TU NOMBRE
VENGA A NOSOTROS TU REINO
HAGASE TU VOLUNTADA
ASI EN EL CIELO COMO EN LA TIERRA.
DANOS HOY EL PAN DE CADA DIA,
PERDONAS NUESTRAS OFENSAS
COMO TAMBIEN NOSOTROS PERDONAMOS
A LOS QUE NOS OFENDEN
NO NOS DEJES CAER EN LA TENTACION
MAS LIBRANOS DEL MAL.
AMEN.

Y SEGUIMOS DE VUELTAS CON LOS BIENES

Tresserras, durante la conferencia de ayer en el IMAC, hizo referencia al polémico litigio del que tanto el Gobierno de Aragón como el obispado de Barbastro-Monzón piden su devolución a la diócesis aragonesa. El conseller destacó que no existe ninguna duda sobre la legalidad vigente de todo el proceso. Además, lamentó la demanda civil que desde Aragón han presentado para reclamar su retorno: “Hay diversos frentes abiertos jurídicamente, pero la verdad es la misma. La colección está dentro de un proceso legítimo probado, cosa que no pasa muy a menudo. Así que está muy bien tal y como está. El Tribunal estará de nuestra parte porque los procesos judiciales no pueden ir en contra de la razón”.Finalmente, añadió que estos conflictos se deben solucionar mediante el diálogo y no judicialmente, ya que por esta vía nunca saldrá ninguna pieza de Lleida.Por otro lado, el presidente de Aragón, Marcelino Iglesias, instó ayer mismo al obispo de Lleida, Joan Piris, a que se persone ante el juez y diga, como ha hecho en privado, que la propiedad de las 112 obras de arte pertenecen a la diócesis de Barbastro. Iglesias argumentó que sería una declaración para aclarar la posición del obispo de Lleida. “De esta manera veremos si la posición del obispado es honesta de verdad o se parapeta detrás de otros para defender la misma posición, que es contraria a los acuerdos de la Santa Sede”. A su juicio, si el Obispado no mantiene una posición simétrica a la Santa Sede y a sus tribunales sería dramático para el Concordato. Para Iglesias, es “la prueba del nueve”, ya que el obispo de Lleida “tiene que decir o escribir a los jueces para decirles lo que él ha manifestado, como tenedor de esos bienes, que son de Barbastro-Monzón”.Programa especial de ‘30 minuts’ de TV3El Bisbat de Lleida comunicó ayer que se sumaba al contencioso administrativo número 1 de Lleida. “Recibimos un escrito de la directora del Museu diciendo que se había presentado este recurso y nos hemos personado”, señaló mosén Agelet, desde la Casa Sacerdotal.Sin embargo, explicó que el Bisbat todavía no conoce el recurso de la demanda: “Personado contra el contencioso de Aragón por el litigio de arte sacro, ya está, pero estamos pendientes del contenido de la demanda”, subrayó.En este sentido, mosén Agelet aseguró que “hay 20 días para contestar, pero creemos que lo más seguro es que hasta setiembre no habrá novedades al respecto”.Por otro lado, el próximo domingo el programa 30 minuts abordará el citado litigio entre Aragón y Catalunya por el arte sacro de la Franja.Con el título Teves o meves? el reportaje nos acercará las piezas artísticas en disputa y mostrará los argumentos de las dos partes sobre una cuestión que ha envenenado las relaciones entre las dos zonas.El polémico litigio se remonta a 1995 cuando más de un centenar de parroquias oscenses, que hasta entonces pertenecían al obispado de Lleida, pasaron a depender del de Barbastro. A partir de ese momento el obispado de Barbastro-Monzón reclamó al Bisbat de Lleida el conjunto de obras artísticas y de objetos litúrgicos de origen aragonés. Así, ya se suman 11 años que se mantiene un disputa que ha sobrepasado el ámbito religioso y ha llegado al terreno civil y político entre Aragón y Catalunya.Hoy, las 112 obras de arte sacro están en depósito en el Museu Diocesà de Lleida.

LA DIOCESIS PEREGRINA A LOURDES, COMO CADA AÑO, EL 28 DE AGOSTO.


Esta peregrinación está organizada por la Hospitalidad de la Diócesis de Barbastro-Monzón y se realiza con enfermos y peregrinos desde el próximo día 28 de agosto. Esta estará presidida por el Obispo de la Diócesis Alfonso Milián
El tema pastoral para este año es “El camino de Bernardita”. La salida de esta peregrinación se llevará a cabo el próximo día 28 de agosto a las seis de la mañana en autobús hacía la localidad gala de Lourdes y su santuario y durante la jornada se realizará una eucaristía en la Basílica del Rosario, además de un paso de los enfermos por la gruta. A las nueve de la noche del viernes se realizará una procesión mariana con antorchas.
Ya el sábado 29 se celebrará una misa en la gruta a partir de las ocho y media de la mañana, que estará presidida por Alfonso Milián y concelebrada por varios sacerdotes de la Diócesis de Barbastro y Monzón. A las diez y media de la mañana realizarán un Vía Crucis con los enfermos en la pradera, y después de la misma un refrescante baño en las piscinas. Ya en la jornada vespertina, de ocho a nueve de la tarde, se celebrará una velada con los enfermos en la Sala Tránsito Accueil.
El último día del viaje, el domingo, a las nueve y media de la mañana se realizará una misa internacional en la Basílica de San Pío X y se partirá hacía Monzón a las once y media de la mañana.
El precio del viaje tiene un coste de 155 euros para enfermos y acompañantes y para peregrinos de 190 euros. Para mayor información e inscripciones, los interesados pueden dirigirse a la Hospitalidad de Nuestra Señora de Lourdes en Monzón, en el teléfono 609 44 45 31 o en las parroquias de Barbastro, Monzón y Fraga.

UN DOCUMENTO DEL VATICANO, PRIMERA JOYA PARA LA BIBLIOTECA TEMPLARIA DEL CASTILLO TEMPLARIO DE PONFERRADA

Fue encontrado en los archivos secretos de la Santa Sede hace 300 años y el Ayuntamiento de Ponferrada ha adquirido una de las 799 copias existentes en el mundo. Explica el proceso contra los templarios. Se puede contemplar en el Museo del Bierzo.

El Museo del Bierzo acoge esta ‘Semana Templaria 2009’ una muestra fotográfica de los diez años de historia de esta celebración. Entre los documentos gráficos, se ha presentado uno de gran valor histórico adquirido por el Ayuntamiento de Ponferrada. Se trata de un pergamino encontrado hace 300 años en los archivos secretos del Vaticano y del que se han realizado 799 reproducciones en todo el mundo. El Consistorio se ha hecho con una copia tras desembolsar 6.000 euros.
El documento en cuestión muestra una parte del proceso contra los Templarios y desmiente la condena de Clemente V, de hecho, contiene la absolución impartida por Clemente V al último Gran Maestro del Templo, el fraile Jacques de Molay, y a los demás jefes de la Orden. Así mismo, lo ratificaba el director de los Museos de Ponferrada, Javier García Bueso, quien explicó que “está basado el documento en el Pergamino de Chinon, un castillo francés donde Clemente V encarga esta primera parte del proceso, que por el contrario a lo que la tradición y la historia mantenían, no sólo no condena a los templarios, sino que el propio Pontífice absuelve a los maestros de la orden”.
El alcalde de Ponferrada, Carlos López Riesco, explicó que “es una pieza que es la tarjeta de presentación para un proyecto de largo plazo como es la gran biblioteca templaria que albergará el castillo dentro de, espero, no mucho tiempo”.
PROCESSUS CONTRA TEMPLARIOS
En octubre de 2007, los responsables del Archivo Vaticano publicaron el documento Processus contra Templarios, que recopila el Pergamino de Chinon, o las actas de exculpación del Vaticano a la Orden del Templo, precisamente el año en que se conmemoraba el 700º aniversario del inicio de la persecución contra la Orden.
Los documentos que sirvieron al Tribunal papal para decidir la suerte de los templarios se encuentran en el Archivo Secreto del Vaticano, y se habían extraviado desde el siglo XVI, después de que un archivero los guardase en un lugar erróneo. En 2001, la investigadora italiana Bárbara Frale los encontró y su estudio mostró que el Papa Clemente V no quiso en principio condenar a los templarios, aunque finalmente, cediendo a las presiones francesas, terminaría haciéndolo.
El "Pergamino de Chinon", uno de los documentos del volumen Processus contra Templarios presentado por el Vaticano, corrige la leyenda negra sobre la Orden y muestra la voluntad personal del Papa Clemente V. A pesar de ello, y habida cuenta de que el Pergamino de Chinon es anterior a la fecha de las bulas papales de disolución de los templarios, en realidad aquel quedó como una expresión de la conciencia personal del Papa. En cambio, la postura oficial de la Iglesia es la de la disolución de la Orden. En efecto, el documento de Chinon data de agosto de 1308. Ese mismo mes de agosto de 1308, el Papa promulga la bula Facians Misericordiam, por la que se devolvió a los inquisidores su jurisdicción. En la segunda sesión del Concilio de Vienne, el 3 de abril de 1312, se aprueba la Bula Vox in Excelso, emitida por el propio Papa Clemente V el 22 de marzo de 1312, confirmada por la Bula Ad Providam de 2 de mayo de 1312. En ambas se declara la disolución definitiva de la Orden.

Processus contra Templarios establece que:

1. El Papa Clemente V no estuvo convencido de la culpabilidad de la Orden del Templo.2. La Orden del Templo, su Gran Maestre Jacques de Molay y el resto de los templarios arrestados, muchos de ellos ajusticiados posteriormente, fueron absueltos por el Santo Padre.3. La Orden nunca fue condenada, sino disuelta, fijando la pena de excomunión a quien quisiera reeditarla.4. El Papa Clemente V no creyó en las acusaciones de herejía y por ello permitió a los templarios ajusticiados recibir los Sacramentos, a pesar de lo cual, fueron ajusticiados en la forma en que la jurisdicción canónica establecía para los herejes relapsos (aquellos que después de confesar, se echan atrás en sus confesiones).5. Clemente V negó las acusaciones de traición, herejía y sodomía con las que el Rey de Francia acusó a los templarios, no obstante lo cual, convocó el Concilio de Vienne para confirmar dichas acusaciones.6. El proceso y martirio de templarios fue un “sacrificio” para evitar un cisma en la Iglesia Católica, que no compartía en su gran parte las acusaciones del Rey de Francia, y muy especialmente de la Iglesia francesa.7. Las acusaciones fueron falsas y las confesiones conseguidas bajo torturas.
A la vista de los documentos históricos cabe resumir que, aunque el Papa Clemente V intentara en su fuero interno evitar la condena a los templarios, su debilidad frente a Felipe IV de Francia hizo que continuara con el proceso de disolución de la Orden. Este proceso de disolución acaba en 1312. Recojamos en este punto lo que la bula Ad Providam, que no ha sido al día de hoy derogada, dice al respecto:
"... Hace poco, Nos, hemos suprimido definitivamente y perpetuamente la Orden de la Caballería del Templo de Jerusalén a causa de los abominables, incluso impronunciables, hechos de su Maestre, hermanos y otras personas de la Orden en todas partes del mundo... Con la aprobación del sacro concilio, Nos, abolimos la constitución de la Orden, su hábito y nombre, no sin amargura en el corazón. Nos, hicimos esto no mediante sentencia definitiva, pues esto sería ilegal en conformidad con las inquisiciones y procesos seguidos, sino mediante orden o provisión apostólica."